БИБЛИЯ:
тексты, свидетельства, открытия

Глава 4. "Я Господь, Бог твой"

Эти слова, подобные раскатам грома, услышали 600 тысяч израильтян, которых Моисей вывел из Египетского рабства. Декалог – десять главных Заповедей, начертанных на каменных скрижалях, станет отныне "конституцией" народа Израиля.

О существовании Декалога знает любой образованный человек. Христиане легко перечислят наизусть все десять Заповедей. Но для религиозных евреев этого мало. В любом государстве к конституции всегда прилагается свод законов. Такими законами у иудеев стали мицвот – постановления и запреты, которые дополняют Декалог. И всего заповедей, данных Богом народу Израиля – 613. Они последовательно изложены в трех книгах Библии: Исход, Левит и Числа. Последняя часть Пятикнижия – Второзаконие, где Моисей подводит итог всему написанному в предыдущих книгах.

Мы не будем останавливаться на значении Декалога и мицвот для всей последующей истории человечества и формирования современной культуры. Об этом написаны тысячи книг. Здесь же нам хотелось прояснить для читателей, не знакомых с еврейской традицией, некоторые моменты, связанные с Синайским Откровением, или, как это принято называть в иудаизме, дарованием Торы. Оно происходило, как бы, в три этапа.

Сначала Господь произнес "звуком трубным" перед всем народом Десять Заповедей. Но народ, испугавшись, попросил Моисея, "чтобы не говорил с ними Бог". Тогда Моисей "вступил во мрак", где был Бог, и оттуда передавал народу повеления Господни, после чего он добросовестно записал все заповеди. Затем Господь повелевает Моисею подняться к Нему на гору Синай:

"И сказал Господь Моисею: взойди ко Мне на гору и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их
Моисей вступил в средину облака и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей."

Что же происходило в течение этих "сорока дней и сорока ночей"? О чем поведал Всевышний Моисею?

Иудейские мудрецы считают, что за это время Бог рассказал Моисею всю историю от Сотворения мира до Исхода из Египта, и разъяснил, как правильно исполнять 613 заповедей.

Моисей кратко записывал слова Всевышнего. Получился некий "конспект", который иудеи назвали Письменной Торой. В христианской традиции это Пятикнижие Моисеево. Но Бог поведал Моисею намного больше, чем тот успел записать и сделал так, чтобы Моисей смог запомнить Его рассказ "слово в слово", а потом передать его своему преемнику Иисусу Навину. А затем, "по цепочке", эти знания передавались из поколения в поколение, и получили название Устная Тора.

Устная Тора полностью принимается в иудаизме наряду с письменной. Впоследствии (в 2-5 веках н.э.) она была записана в виде книг Талмуда. Но были и есть в истории народы и религиозные течения, которые не признавали Устную Тору. К ним относились саддукеи, жившие во времена Второго Храма, а в наши дни – это караимы и самаритяне.

Традиционно местом Откровения считается гора Синай, которая находится на территории современного Египта. Там еще со времен Византии (4 век н.э.) находится знаменитый монастырь св. Катерины, и место это посещается многочисленными паломниками. Но есть и другая "гора Синай", которую итальянский ученый Эммануэль Анати считает настоящим местом дарования Торы. Это гора Карком, и находится она на территории Израиля в пустыне Негев. Аргументы Анати убедили даже Папу Римского: Ватикан признал гору Карком святым местом! В своей книге "Загадка горы Синай" ученый пишет:*

Мои археологические открытия на горе Карком за многие годы и внимательное изучение Библии не оставляют сомнения, что это – реальная Гора Синай. Я теперь уверен, что Карком – реальная гора Бога. Это – революционное открытие. Я не только изменяю местоположение, но и перемещаю Гору Синай в Израиль. Мое открытие возмутит египтян, но Израиль должен им гордиться.

А вот как описывают гору Карком известный израильский гид Марина Магрилова и ее муж Михаил Магрилов:**

Гора Карком буквально покрыта большими и маленькими глыбами кремня, причем, как утверждают археологи, кремня высочайшего качества, пригодного для изготовления замечательных каменных орудий. В каменном веке такой кремень был "стратегическим сырьем" и ценился на вес золота, если люди того времени вообще придавали золоту какую-то ценность. На горе можно найти искусно обработанные каменные ножи, скребки, наконечники стрел и копий – в каждый из них вложен труд и мастерство наших далеких предков. Но кремень – не только сырье. От времени поверхность камня покрывается тонким слоем темной патины. Скалывая этот слой, древние люди наносили на камень рисунок. Более сорока тысяч таких рисунков найдено на горе Карком – это самая богатая древняя "галерея" на Ближнем востоке! Иногда на одном камне можно увидеть и более светлый рисунок, которому "всего" две-три тысячи лет, и рисунок, уже успевший покрыться темным налетом – он на несколько тысячелетий старше... Много изображений антилоп, скорпионов, змей, черепах; но есть и другие изображения, даже пиктографические надписи-рисунки.
Археологи нашли и остатки древних построек, причем в отличие от соседних гор, где найдены в основном утилитарные сооружения, на горе Карком были обнаружены древние святилища и жертвенники – их более четырехсот! Ученые пришли к выводу: гора Карком с глубокой древности была священной горой, местом поклонения и паломничества.

В книгах Маккавеев (христиане считают их каноническими, а евреи нет) написано, что после разрушения первого Храма Навуходоносором иерусалимские священники отнесли скрижали Завета на Божью гору – туда, где они были получены. Есть свидетельства, что в гораздо более позднюю эпоху ессеи*** пытались отыскать спрятанные священниками скрижали – и у подножия горы Карком археологами действительно был обнаружен лагерь ессеев.

Весь склон горы усыпан темными камнями – это и есть знаменитые кремни горы Карком. Некоторые из них под влиянием многовековых колебаний температуры растрескались, образовав острые каменные пластинки – наверное, такими пластинками пользовались древние люди, прежде чем научились сами раскалывать и обрабатывать камень, придавая ему нужную форму.