БИБЛИЯ:
тексты, свидетельства, открытия

Глава 5. Библейские города

Библия однозначно говорит о том, что в Земле Обетованной были города уже во времена библейских патриархов. Более того, ученые предполагают, что в те времена на месте Иерусалима находился город с названием Шалем (в русской Библии – Салим). На иврите одно из значений слова "шалем" – "полный". Там Авраам встретил верховного жреца Шалема, царя по имени Мелхиседек. Библия говорит о нем как о "священнике Бога Всевышнего". И это наводит на мысль, что жители Шалема в те времена уже не приносили жертв "мерзости Аммонитской", богу Молоху.

Позже, примерно через тысячу лет, Давид назовет этот город Иерусалимом, что на иврите звучит как Иерушалаим. Название это состоит из двух частей: "иеру" означает на иврите узрит, увидит [Всевышний], "шалаим" – это множественное число от слова "шалем"- полнота. По-русски мы не употребляем слово "полнота" во множественном числе, но можно сказать, что название Святого города обозначает "две полноты", которые узрит в нем Господь, полноту земную и полноту небесную.

Как мы уже говорили, в те времена существовали города Хеврон и Сихем (ивр. – Шхем). В главе 34 "Книги Бытие" рассказывается, как сын шхемского царя соблазнил дочь Иакова Дину и обесчестил ее. Правда, юноша вскоре искренне раскаялся в своем поступке и захотел жениться на Дине. Но братья Дины решили отомстить жителям Шхема. Они поставили царю условие: что все мужчины в городе должны совершить обрезание.

Завет обрезания, данный Богом Аврааму, был обрядом, соединявшим человека со Всевышним:

"обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами."

Споры о вреде или пользе этого обряда для здоровья человека продолжаются до сих пор. Сторонники обрезания считают, что в условиях жаркого климата он мог выполнять гигиеническую функцию. Противники видят в нем некое "насилие" над личностью маленького человека (у евреев его проводят на восьмой день после рождения).

Обрезание в зрелом возрасте – довольно болезненная процедура. И необходимо время, чтобы человек смог начать нормально передвигаться. Поэтому богословы видят в действиях Авраама своеобразный подвиг:

"Авраам был девяноста девяти лет, когда была обрезана крайняя плоть его.
... когда он сидел при входе в шатер, во время зноя дневного. Он возвел очи свои и взглянул, и вот, три мужа стоят против него. Увидев, он побежал навстречу им от входа в шатер и поклонился до земли."

Понятно, что "бежать навстречу" гостям было Аврааму уж очень нелегко!

Когда жители Шхема согласились на поголовное обрезание, они выразили тем самым полную готовность перейти от язычества к вере в Единого Бога. Казалось бы, миссия, с которой Авраам, дед Иакова, пришел в землю ханаанскую, могла быть достойно продолжена его внуком и правнуками. Но всё случилось иначе:

"На третий день, когда они [жители Шхема] были в болезни, два сына Иакова, Симеон и Левий, братья Динины, взяли каждый свой меч, и смело напали на город, и умертвили весь мужеский пол…"

Благочестивый патриарх Иаков лишь слегка пожурил сыновей за содеянное. Его, обманом и подлогом получившего благословение отца своего Исаака, более всего огорчало, что сделался он "ненавистным для жителей сей земли, для Хананеев и Ферезеев". Что вот-вот соберутся они и отмстят ему и его сыновьям. И что нужно поскорее бежать из этих мест. Ну а сыновьям его, Симеону и Левию, что называется "Бог простил" этот страшный грех, открыв им дорогу к следующим злодеяниям. Очень скоро они продадут своего младшего брата Иосифа в рабство египетским купцам.

Говоря о древних городах, нельзя не упомянуть о Содоме и Гоморре, ставших жертвами Божьего гнева. История их гибели хорошо известна из Библии, где рассказывается, что Бог пролил на эти города серный дождь, и эти города, вместе с населявшими их нечестивцами, сгорели, а на их месте образовалась пустыня.

Ученых давно интересует загадка гибели Содома и Гоморры. Сегодня все сходятся во мнении, что это был большой природный катаклизм. Нет сомнений и в том, что эти города находились в районе Мертвого моря.

Интересные явления наблюдал в этих местах библейский археолог-любитель Рон Уайетт. Он организовал экспедицию на побережье Мертвого моря и обнаружил в этих местах фантастические образования, по форме напоминающие остатки древнего города. Ни один геолог не даст вам разумного объяснения о происхождении этих фантастических форм: крепостных стен, башен, отверстий в скале правильной четырехугольной формы. А главное – сам материал, из которого "выстроены" эти формы. Он крошится и рассыпается от малейшего прикосновения, и Рон Уайетт сравнивает его ... с пеплом! А причудливые формы – со сгоревшими городскими постройками.

Более того, экспедиции удалось найти в этих местах оплавленные кремниевые капсулы, внутри которых содержались зерна чистой серы. Если капсулу раскрыть, и поджечь белые шарики серы, то они горят с выделением огромного количества тепла. Вот вам и следы Божьей кары – серного дождя! Эти шарики не успели сгореть в воздухе, и попав на землю, оплавили часть почвы, образовав эти необычные капсулы размером с яйцо. Правда, сам Уайетт признался, что перед его посещением здесь прошли ливневые дожди – явление, чрезвычайно редкое для побережья Мёртвого моря. Дожди смыли часть наносов, обнажив более глубокие пласты. Именно в них экспедиция и нашла эти необычные образования.

Однако, почти за две тысячи лет до Уайетта об этом же писал греческий географ Страбон*, посетивший эти места в I веке до нашей эры:

"В пользу того, что эта земля насыщена огнем, приводят много других доказательств. Так... показывают обрывистые обожженные скалы и во многих местах расселины и подобную пеплу почву, реки, распространяющие зловоние, и повсюду в окрестностях развалины человеческих жилищ. Поэтому приходится верить весьма распространенным среди местных жителей преданиям, что некогда здесь было тринадцать населенных городов, из которых главный город, Содом, имел около 60 стадий в окружности. От землетрясений, извержений огня и горячих асфальтовых и сернистых вод озеро внезапно вышло из берегов, и огонь охватил скалы; что же касается городов, то одни были поглощены землей, а другие покинули жители, еще имевшие возможность бежать".

Теперь становится понятным происхождение серных капсул, которые нашла экспедиция Уайетта, и горящей серы в библейских рассказах: катастрофа была связана с землетрясениями и с выходом "серных" вод Мертвого моря. Кстати сказать, и в наше время на определенных участках побережья Мёртвого моря отчетливо ощущается запах сероводорода.

В отношении того, почему Бог решил покарать Содом и Гоморру, существует интересное предположение, что не пресловутый "содомский грех" был тому главной причиной. Известно, что в те времена в водах Мертвого моря местные жители находили большие скопления битумных смол. Вот как описывает это Страбон:

"Озеро полно асфальта. От времени до времени асфальт извергается на поверхность из самой глубины с пузырьками, как будто происходит кипение воды. Поверхность воды, вздуваясь, получает вид холма. Вместе с асфальтом поднимается на поверхность большое количество похожей на дым копоти, но незаметной для глаза. От этой копоти ржавеет медь, серебро, все блестящие предметы и даже золото.
Асфальт представляет собой глыбу земли, которая сначала под влиянием тепла становится жидкой, а затем извергается наружу, разливаясь по поверхности. Потом от действия холодной воды (ибо такова и есть вода в озере) земля эта снова переходит в твердое состояние, так что ее нужно резать и рубить. Асфальт плавает на поверхности благодаря тому естественному свойству воды, в силу которого, как я уже сказал, здесь не нужно умения плавать. Никто, погрузившись в озеро, не может утонуть, но поднимается водой на поверхность. Жители подплывают на плотах, вырубают асфальт и увозят такое количество, сколько каждый может взять".

Асфальт использовался в строительстве для покрытия кровли домов, но что самое главное – в производстве смол для бальзамирования египетских мумий. Жители Содома и Гоморры убивали всех, кто приходил в их города. И скорее всего, причиной был страх, что путники разнесут по всему свету секрет изготовления асфальтов из битумной смолы. Ведь "подземных заводов" у них не было: все производилось у городских стен под открытым небом.

С 1930 года по поручению Папского Библейского Института археологи ведут раскопки холма в восточной части долины реки Иордан. Предполагают, что под этим холмом находятся развалины Содома или Гоморры. Этот город, который ученые условно называют Хассул, имел древнюю историю. Установлено, что он был построен приблизительно в пятом тысячелетии до нашей эры и погиб примерно в 20 столетии до нашей эры в начале бронзового века, когда достиг расцвета своей культуры. Причем погиб от грандиозного пожара, который буквально испепелил город**.

О местонахождении сожженных городов читаем в Библии:

"Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую, что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру, вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень, как земля Египетская; и избрал себе Лот всю окрестность Иорданскую; и двинулся Лот к востоку.
... Лот стал жить в городах окрестности и раскинул шатры до Содома."